禮儀音樂作品

	《天主保佑我等》 1986 年用心與天主相遇，唱出心底的讚美詩。作品的歌詞內容來自《聖經》的話語以及由衷地祈禱，把天主的仁愛之美用旋律線勾畫出來。這個專輯是福萊新納蒙席在羅馬大修院期間以歌唱為祈禱的作品，使參與這些歌唱祈禱的人們充分感受到祈禱的愉悅，通過虔誠的頌唱找到與天主相遇的經歷，而這些作品既可以作為彌撒禮儀詠唱的作品，也可以作為福傳於祈禱聚會的讚美詩。
	NON TEMERE (1987)
	《天主聖名》 1988 年天主一詞，在希臘文是Kyrios，而希伯來文是Yahwé。後者的名稱源自梅瑟對天主的稱謂，神秘而獨特。聖經中的希臘字Kyrios翻譯為主，主人，天主，新約中收錄的同名Kyrios用於對耶穌稱謂，表達了復活的天主現實和歷史，是世界的主。這些對於天主，神的稱謂是一種對於天主無所不能，仁慈寬厚憐憫，救贖人類恩典的崇敬與愛戴。頌唱天主聖名有一種由衷地喜樂，感受他的臨在，他的救贖恩典，他的大愛，他復活凱旋的光輝。這個專輯是個感受與天主相遇喜樂的邀請，縱使身處黑暗，但是天主的救恩終將我們引向真正的喜樂。
	TU SARAI PROFETA (1989)
	《基督的愛和我永不分離》 1991 年著名的教會出版社Pauline把這個專輯的主題定義為通過基督的十字架的救贖給予我們不可分離的無限大愛。而實際上，這種全身獻出的大愛給予我們每個人是強有力的，無與倫比的。這種崇高的愛來自基督的聖心，深深觸動人的心靈，而我們需要了解其意義重大。 “基督的愛推動我們“（哥林多後書5:14）因此，我們需要思考我們的人生意義，用行動呼應基督之愛，因為天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。（若3：16) 這種愛用不同形式給予我們，天主召叫我們，天主聖化我們仿效聖人事蹟，如同瑪利亞那樣回應天主的聖愛。每個信徒都有共同的基本使命，成為天主大愛的工具。而跟隨耶穌的真義在於“現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著” （加2:20）你們的生命已與基督一同藏在天主內了（哥3：3）
	《天主的美善》 1995年天主是世界上一切美善的締造者，是真理，是光，天地萬物皆頌天主的名。這個專輯的主題是讚頌天主的美善，部分作品來自神劇l Tesoro e la Sposa 〈方濟傳奇〉中的聖方濟禱文，以及神劇Sulla via di Emmaus 〈救恩路上〉慶祝復活的基督，援引救恩存在的一幕。而作品Simbolo apostolico〈宗徒的印記〉則來自尼西亞信經的誦調。作品Hosanna 〈賀三納〉是聖枝主日遊行的歌曲，作品Acqua viva 〈活水〉是四旬期及聖週適用的讚美詩，這個承載著生命之水的主題再現天主主與撒瑪利亞婦人對話的場景。 Trisagion（聖聖聖）敘述了以賽亞在聖殿經驗，唱著天主的無限超越世間一切。
	《基督是我等救主》 1997年基督是我們信仰的核心，是我們救恩的根源，為基督的臨在，與基督同在，在基督內合一是禮儀的靈魂所在。我們頌讚天主聖父及與之一體的聖神。我門在教會中歌唱唯一天父，歌唱他無邊大愛創造我們的生命，他的聖言開啟我們的心扉，給予我們追求真理的力量。這個專輯收錄了一些禮儀作品和降臨期聖誕期的作品。其中Totus Tuus 《全獻給聖母》是為教宗若望保祿二世1996年11月1日當選教宗周年誌慶大彌撒創作的，有交響樂大合唱版和管風琴伴奏版本，在創作的過程中考慮到傳統教會禮儀的莊嚴性與大型彌撒慶典的隆重性，同時作品也能適用於音樂條件有限的多數堂區。合唱的設計也考慮到同樣的適用性，可以單聲部唱旋律也可以多聲部大合唱形式演繹。光盤中一些作品有獨唱部分，使禮儀中的音樂富有多樣性，讓歌詞的意境表達更為生動。這個專輯的出版是為2000千禧聖年系列盛典做準備的作品集之一。
	《頌讚天主》 1998年 "Laudate Dominum in sanctuario eius..." 請眾在上主的聖所讚美他（詠150）是天主教會2000多年來的禮儀傳統與信仰傳統深厚積澱的根本。《禮儀憲章》114節中闡明：聖樂寶藏應以極大的關心去保存與培養。因此傳唱一千多年的拉丁文的聖詠寶藏就是我們必須去保留和培養的內容。天主教會拉丁文聖詠無論旋律還是經文文本都是活生生的音樂歷史見證，不僅屬於天主教會，更是類音樂史的重要組成部分。這個專輯為禮儀年特輯，作品是莊嚴彌撒禮儀作品，基本上是教會經典額我略聖詠中antifona答唱詠的現代演繹版本，包括Rorate Cœli, all'Alma Redemptoris mater, all'Attende Domine等。這些作品不僅僅適用於彌撒祭獻，也適用於祈禱，福傳，青年活動等其他教會堂區活動。這個專輯的出版是為千禧聖年系列盛典做準備的作品集之一，"Iubilate Deo omnis terra et denedicite gentes Deum nostrum" 普天地萬民頌揚上主.
	《生命靈糧》 1998年一個人活在世上不僅僅靠食糧，更要靠每日天主的聖言，如同荒漠中的甘泉滋養我們的心靈。我們的日常生活中充滿背棄天主的誘惑，使我們改變方向，放棄信仰。當今世界充滿不義與不公，人的成就感唯一來自財富，甚至是通過不擇手段掠奪而來，把愉悅建立在他人的痛苦之上。而只有天主才會無償地給予大愛與眾人的兄弟之愛才能真正帶來心靈的愉悅。當天主聖神充滿內心，人們就能煥發出服務教會，服務天下世眾的熱忱，創造出種種奇蹟。唯有天主與我們相遇，充滿我們的生命，讓我們的心靈充滿真正的喜樂而無需他物。這個專輯的作品多屬於四旬期適用，喚醒人們重新認識基督宗教的信仰道路上的挑戰，同時感受來自信仰和大愛的力量，感受聖人事蹟的芳表。像作品"La Fiamma viva d'amore"《大愛的火焰跳動》，意境表達基督的大愛使我們無懼於試探和苦難，因為愛使基督信徒的心靈充滿喜樂，聖神的氣息充盈，由心底唱出讚美的詩篇。
	《新生命的食糧》 2000年聖體是基督徒信仰生命的重要組成部分，是基督大愛和教會生活的源泉。這個專輯是愛和聖體的頌歌，感恩和讚美之情通過優美歡快的旋律感染參與彌撒的教會會眾。來自世界不同地方的人民通過各自的語言和音韻共同頌唱一個讚美天主的主題。《新生命的食糧》是一個靈修活動的主題，參與者用合一的心一道唱出朝拜讚美天主聖體來到我們之內，從而得到神恩。專輯的作品除了適合禮儀頌唱的作品外，還收錄了2000年國際聖體禮儀大會的主題曲。聖體頌歌的歌詞文本來自聖經與經典的聖體禮儀拉丁文經文，繼抒詠等。如Anima Christi《基督之魂》是傳統的拉丁文聖詠，旋律悠揚委婉，使信眾在聖體禮儀中加強嚮往聖體聖化的心情和對領受聖體恩典的渴望。而詠33是信徒對於基督大愛通過聖體與自己合而為一的歡悅喜樂的頌歌。若望福音第15章提醒我們與聖體共融是天主的生命通過葡萄汁與麵餅向我們傳遞分享的過程。專輯的最後一首歌則是教會會眾全體喜樂與天主共融，向普天下傳揚天主救贖恩典的歡樂之歌。
	《耶穌是我生命》 2000 年這個專輯是第十五屆羅馬世界青年節的歌曲集，這個千禧聖年的青年大會由若望保祿二世教宗親自主持，成為整整一代青年人畢生不可磨滅的美妙記憶。
	《童貞聖母》 2003 年教會禮儀的主題中，讚美天主聖母的經文和旋律總是最優美動聽的，比如額我略聖詠彌撒曲第九號Ave Maris Stella 亞物光耀海星，又或是antifony莊嚴聖母禱文Salve Regina天皇后喜樂經等等。早在基督教會的初期階段，基督徒詩人和作曲家就紛紛以最優美最抒情的手法表達滿被天主聖寵的聖母至善至美，乃至照亮整個基督教世界。如詩人但丁的詩中寫道：聖潔的婦人，如此博大厚愛，你對天主的嚮往之情插上翅膀。那些詩的語言哪怕是用在神學的陳述也可謂精妙。聖母升天是一個天主的奧跡，她為我們轉達向耶穌基督的祈禱是必不可少的。在聖伯納多的祈禱經文Ad Jesum per Mariam中體現了至聖潔之馬利亞的代禱。聖母是教會一個重要的標誌性人物，如同Lumen Gentium 世界之光，通過她，使天主成就聖子救贖恩典，值著她，天主聖子得以進入世界，煥發人性新的光芒。她與救主耶穌的特殊關係成為天主救恩計劃的一部分。這個專輯是作曲家敬獻給聖母的卑微祭禮，成為禮儀年系列活動的一部分。這些作品在禮儀中詠唱選曲過程要注意歌詞與禮儀手冊的使用。作品可以作為簡單詠唱，也可以進行較複雜的多聲部合唱。希望更多的信眾籍著詠唱這些讚美聖母的優美旋律，更新自己的心靈，使聖母的愛和恩典進入我們的內心。
	《基督是我們的巴斯卦》 2004 年逾越節的奧秘在於救贖的過程，耶穌基督救恩歷史的實現，他為天下每個人獻身。十字架的苦路充滿痛楚卻無上光榮，照亮人類的希望。十架苦路是一條用血肉痛楚通向榮耀之路，人子承受無數侮辱卻悲憫世人體現天主的大愛。復活節聖周是教會一年最重要的禮儀中之一，信眾以最熱烈歡快的旋律高歌耶穌基督從墳墓中復活，在神學中採用最富有詩意的語言表達基督復活的主題，而這些讚美的華章成為歷代基督文明的標誌。這個專輯的作品特點是富有哲理的歌詞讓信眾進一步認識教會復活禮儀的傳統，重新認識教會深厚的拉丁傳統額我略經文的精義，古老卻無與倫比的優美，源遠流長。作曲家Frisina蒙席通過重新詮釋這些額我略古經，讓信眾理解其中博大精深的神學意境，使現代禮儀作品煥髮根深蒂固的傳統氣息，創新卻遵從額我略聖詠的規範。遵從規範並不是一成不變的恪守，相反在額我略聖詠的原有曲式上進行技巧的創新。每首作品可以根據教堂的條件用簡易的方式或是多聲部樂隊伴奏的形式演繹。有個別作品聽起來似乎很複雜，其實細看就是主旋律在不同聲部上出現變換。這些作品幫助信眾重新發現復活節禮儀歌曲的喜樂之美，理解巴斯卦的神學內涵，和拉丁經文詩韻的意境，因而震撼於基督凱旋復活的奧跡，為我們的救贖功成高歌慶祝。
	《天堂的階梯》 2005 年降臨期是反思天主話語的好時間，這樣的反思讓我們重新找到真理和希望的源泉。對救恩的渴望連通對天主的渴望，承載著在這個世界上信徒的見證，讓深厚的信德與望德成為真正的喜樂。這個降臨期的禮儀專輯充滿著對天主的望德，打開信友的心靈，藉基督的恩典改變世界觀，讓先知的光輝照亮這個充滿暴力和痛楚的世界。降臨期的聖詠有特殊的意義，信眾該誠心準備救主降臨的道路。在啟示錄中援引救主來臨的話：於是聖神及新婦曰：「望主速臨！」願聽眾咸曰：「望主速臨！」（啟22；17）這是基督和他所愛的教會的對話，教會眾人詠唱愛的頌歌，由內心最美的音律，觸動心靈深處對天主的渴望，把天主大愛化為眾志成城的合一力量。天主降臨人世，道成肉身，信友對天主來到人世的期望化成最動人的頌讚之聲。
	《Frisina 蒙席作品精選》2007年這個專輯收集了11首福萊新納蒙席的精品歌曲，都是耳熟能詳廣為傳唱的優秀代表作品。專輯用英文名字的靈感來自Jesus is my life 《耶穌是我生命》這首以印度加爾各答德肋撒修女的英文祈禱文為歌詞而創作。而這首歌是2006年在San Giovanni Rotondo 為Pader Pio of Pietrelcina 聖人彼得雷奇納的比約神父建造的新教堂落成典禮上的現場錄音，這種現場效果是錄音棚裡難以找到的激情演出版本。另外一首特別的作品是Chiesa del Risorto 《教會的醫治》。這首作品是為在Verona維羅納舉行的第四屆世界天主教大會的主題歌，後來成為意大利天主教會的會歌。而收集在這個專輯裡的版本是作品第一次與公眾見面的現場版。作品精選專輯裡有很多激動人心的旋律，往往在大型的禮儀典禮和演唱會，音樂會上頌唱，以致廣泛流傳於各個教堂的唱經班。包括“Magnificat anima mea” 《聖母贊主頌》由著名歌手Mina演唱的演唱會現場版。宗教題材的作品在這個專輯裡變得神聖卻活潑，洋溢著喜樂的情緒。當中的大合唱體現了眾人一同呼吸，充滿激情地歌唱，哪怕是缺乏專業訓練的業餘歌手，不算完美的演繹...... 這就是Frisina蒙席，他讓更多的人相聚在一起，團結在一起，唱出愛和喜樂。
	《光芒萬丈》 2007年基督復活是真理和愛的凱旋，光芒萬丈。宇宙大地歡騰高歌，眾人滿心喜悅而高歌讚美。聖經關於復活節的敘述充滿了這種喜樂之情，因而產生了大量的曲調歡樂的讚美詩以讚美基督，除免世罪的天主羔羊救贖世人。而在聖神降臨的經文體現的是讚美天主聖神，於天主三位同體，創造天地萬物，生生相息，而巴斯卦的愛的奧跡使大地更新。這個專輯是複活凱旋的主題下歡欣的旋律集，信眾藉歌唱體驗Alleluja 阿肋路亞，整整七日的複活節歡樂的氛圍。專輯的作品歌詞主要來自傳統拉丁經文，或教宗的通諭文本。希望藉著詠唱，使這些經文和文本的知識深入人心，讓信眾導入基督宗教傳統，引領信眾祈禱，體驗喜樂讚美的歡欣。
	《十字架，我等之希望》 2009 年後現代的今天，社會認知日漸界限模糊，人們總要懷疑一切從而分心，困惑。然十字聖架苦路的痛苦與光榮，卻以聖光普照世界，天主救恩的無限大愛衝破各種界限，其力量永無止境。當今世界比過去任何時候更需要傾聽基督愛的呼聲。貌似自由的年代，人們卻以各種方式承受痛苦，失落和迷失，以各種藉口拒絕天主，卻發現自己的靈魂沒有了歸宿。然而在十架救恩內，卻能得到心靈的慰籍，在那裡有創造天地生命的天主仁慈的寬恕與和解，哪怕是那些對他施以暴力和強權統治的君主帝王，天主都要一一寬恕施與大愛。對於每個人來說，十字架就是救贖的象徵，而對於個人卻親如兄弟，分享世間的貧苦。四旬期的祈禱旅程就是要預備與基督十架苦難與與復活凱旋，潔淨心靈增長愛德，通過參與教會的禮儀與神修，與天主大愛相遇，發現寬恕的價值。這個專輯的作品來自許多傳統的拉丁文禮儀經文，通過詠唱發現巴斯卦的光芒。通過把古老的拉丁經文重新譜曲演繹如Vexilla Regis 皇旗飛舞可以用傳統拉丁文和意大利文演唱。而Gloria 光榮頌則用傳統的拉丁經文演唱。天主教會擁有千年積澱的聖詠寶藏，必須加以保護和傳承，而真正的傳承是在日常彌撒禮儀中不斷詠唱。同時這些經文的神學意義在今天的教會仍然極為重大。我希望通過四旬期的音樂祈禱加強信眾的靈修，使信眾加強抵制不良社會風氣的堅定力量。願我們不停地詠唱，感受天主無窮大愛和喜樂充滿身心，成為世俗社會中充滿希望和平安的標誌，跟隨基督的十架之路，為主作證，因為只有天主才是天地主宰，我們唯一的希望。
	SACERDOTE PER SEMPRE (2011) La vocazione sacerdotale è una grazia straordinaria che, configurando una creatura a Cristo Sommo ed Eterno Sacerdote, lo rende partecipe della sua sublime missione d'Amore. Avrei voluto pubblicare questa raccolta di canti durante l'Anno Sacerdotale del 2010, ma non è stato possibile. Quest'anno, però, c'è stata offerta un'altra splendida opportunità per riflettere sul sacerdozio cattolico e per meditarne la bellezza: il 60° anniversario di Ordinazione Sacerdotale del nostro Papa Benedetto XVI. In questi anni il Papa ci ha offerto un bellissimo modello di vita sacerdotale e soprattutto ci ha donato tanti interventi e spunti di preghiera e di riflessione sul sacerdozio di grande bellezza e importanza. Credo, quindi, che sia bello dedicare a lui questa nuova raccolta di canti in cui sono stati utilizzati diversi testi sia biblici che tratti dalle preghiere dei santi e utilizzati nei libri liturgici. Dal Salmo 110, che celebra la gloriosa investitura sacerdotale del Re messianico al Salmo 97 che celebra il Signore che è Re per sempre e che guida il suo popolo con forza e splendore. Troviamo poi alcuni inni, sia quello dedicato al Beato Giovanni Paolo II, vero modello di pastore, che quello dedicato alla paternità misericordiosa di Dio che ci ricorda la vocazione alla misericordia propria di ogni sacerdote chiamato a testimoniare l'amore di Dio agli uomini. Ho inoltre inserito alcuni canti legati al mistero della vocazione sacerdotale ed alle memorie dei Santi Pastori, le cui strofe si ispirano a testi biblici. Ho inoltre voluto inserire due preghiere splendide, una di esse è presente nel Messale tra quelle di ringraziamento “Post Missam”, l'Atto d'offerta, "Accogli, Signore", sul testo di S. Ignazio di Loyola e l'"Atto d'Amore" sul testo del Santo Curato d'Ars. Sono due testi che amo moltissimo e che forse sono poco conosciuti, mentre credo debbano essere diffusi nelle nostre comunità cristiane per fare propria la fede e l'amore in essi testimoniati. Completano la raccolta i brani dell'Ordinario della Messa che possono essere utilizzati nelle Solennità e nelle messe di Ordinazione. Spero che questi canti possano aiutare la preghiera di tutti coloro che li eseguiranno e possano far crescere in loro la stima e l'amore per la vocazione sacerdotale. Nei miei quasi trent'anni di vita sacerdotale questi testi hanno nutrito la mia vita spirituale e hanno accresciuto la consapevolezza della bellezza della vocazione, li offro a tutti voi per rendervi partecipi della sua bellezza e condividere la mia gioia.

	《天主保佑我等》 1986 年用心與天主相遇，唱出心底的讚美詩。作品的歌詞內容來自《聖經》的話語以及由衷地祈禱，把天主的仁愛之美用旋律線勾畫出來。這個專輯是福萊新納蒙席在羅馬大修院期間以歌唱為祈禱的作品，使參與這些歌唱祈禱的人們充分感受到祈禱的愉悅，通過虔誠的頌唱找到與天主相遇的經歷，而這些作品既可以作為彌撒禮儀詠唱的作品，也可以作為福傳於祈禱聚會的讚美詩。
	NON TEMERE (1987)
	《天主聖名》 1988 年天主一詞，在希臘文是Kyrios，而希伯來文是Yahwé。後者的名稱源自梅瑟對天主的稱謂，神秘而獨特。聖經中的希臘字Kyrios翻譯為主，主人，天主，新約中收錄的同名Kyrios用於對耶穌稱謂，表達了復活的天主現實和歷史，是世界的主。這些對於天主，神的稱謂是一種對於天主無所不能，仁慈寬厚憐憫，救贖人類恩典的崇敬與愛戴。頌唱天主聖名有一種由衷地喜樂，感受他的臨在，他的救贖恩典，他的大愛，他復活凱旋的光輝。這個專輯是個感受與天主相遇喜樂的邀請，縱使身處黑暗，但是天主的救恩終將我們引向真正的喜樂。
	TU SARAI PROFETA (1989)
	《基督的愛和我永不分離》 1991 年著名的教會出版社Pauline把這個專輯的主題定義為通過基督的十字架的救贖給予我們不可分離的無限大愛。而實際上，這種全身獻出的大愛給予我們每個人是強有力的，無與倫比的。這種崇高的愛來自基督的聖心，深深觸動人的心靈，而我們需要了解其意義重大。 “基督的愛推動我們“（哥林多後書5:14）因此，我們需要思考我們的人生意義，用行動呼應基督之愛，因為天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。（若3：16) 這種愛用不同形式給予我們，天主召叫我們，天主聖化我們仿效聖人事蹟，如同瑪利亞那樣回應天主的聖愛。每個信徒都有共同的基本使命，成為天主大愛的工具。而跟隨耶穌的真義在於“現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著” （加2:20）你們的生命已與基督一同藏在天主內了（哥3：3）
	《天主的美善》 1995年天主是世界上一切美善的締造者，是真理，是光，天地萬物皆頌天主的名。這個專輯的主題是讚頌天主的美善，部分作品來自神劇l Tesoro e la Sposa 〈方濟傳奇〉中的聖方濟禱文，以及神劇Sulla via di Emmaus 〈救恩路上〉慶祝復活的基督，援引救恩存在的一幕。而作品Simbolo apostolico〈宗徒的印記〉則來自尼西亞信經的誦調。作品Hosanna 〈賀三納〉是聖枝主日遊行的歌曲，作品Acqua viva 〈活水〉是四旬期及聖週適用的讚美詩，這個承載著生命之水的主題再現天主主與撒瑪利亞婦人對話的場景。 Trisagion（聖聖聖）敘述了以賽亞在聖殿經驗，唱著天主的無限超越世間一切。
	《基督是我等救主》 1997年基督是我們信仰的核心，是我們救恩的根源，為基督的臨在，與基督同在，在基督內合一是禮儀的靈魂所在。我們頌讚天主聖父及與之一體的聖神。我門在教會中歌唱唯一天父，歌唱他無邊大愛創造我們的生命，他的聖言開啟我們的心扉，給予我們追求真理的力量。這個專輯收錄了一些禮儀作品和降臨期聖誕期的作品。其中Totus Tuus 《全獻給聖母》是為教宗若望保祿二世1996年11月1日當選教宗周年誌慶大彌撒創作的，有交響樂大合唱版和管風琴伴奏版本，在創作的過程中考慮到傳統教會禮儀的莊嚴性與大型彌撒慶典的隆重性，同時作品也能適用於音樂條件有限的多數堂區。合唱的設計也考慮到同樣的適用性，可以單聲部唱旋律也可以多聲部大合唱形式演繹。光盤中一些作品有獨唱部分，使禮儀中的音樂富有多樣性，讓歌詞的意境表達更為生動。這個專輯的出版是為2000千禧聖年系列盛典做準備的作品集之一。
	《頌讚天主》 1998年 "Laudate Dominum in sanctuario eius..." 請眾在上主的聖所讚美他（詠150）是天主教會2000多年來的禮儀傳統與信仰傳統深厚積澱的根本。《禮儀憲章》114節中闡明：聖樂寶藏應以極大的關心去保存與培養。因此傳唱一千多年的拉丁文的聖詠寶藏就是我們必須去保留和培養的內容。天主教會拉丁文聖詠無論旋律還是經文文本都是活生生的音樂歷史見證，不僅屬於天主教會，更是類音樂史的重要組成部分。這個專輯為禮儀年特輯，作品是莊嚴彌撒禮儀作品，基本上是教會經典額我略聖詠中antifona答唱詠的現代演繹版本，包括Rorate Cœli, all'Alma Redemptoris mater, all'Attende Domine等。這些作品不僅僅適用於彌撒祭獻，也適用於祈禱，福傳，青年活動等其他教會堂區活動。這個專輯的出版是為千禧聖年系列盛典做準備的作品集之一，"Iubilate Deo omnis terra et denedicite gentes Deum nostrum" 普天地萬民頌揚上主.
	《生命靈糧》 1998年一個人活在世上不僅僅靠食糧，更要靠每日天主的聖言，如同荒漠中的甘泉滋養我們的心靈。我們的日常生活中充滿背棄天主的誘惑，使我們改變方向，放棄信仰。當今世界充滿不義與不公，人的成就感唯一來自財富，甚至是通過不擇手段掠奪而來，把愉悅建立在他人的痛苦之上。而只有天主才會無償地給予大愛與眾人的兄弟之愛才能真正帶來心靈的愉悅。當天主聖神充滿內心，人們就能煥發出服務教會，服務天下世眾的熱忱，創造出種種奇蹟。唯有天主與我們相遇，充滿我們的生命，讓我們的心靈充滿真正的喜樂而無需他物。這個專輯的作品多屬於四旬期適用，喚醒人們重新認識基督宗教的信仰道路上的挑戰，同時感受來自信仰和大愛的力量，感受聖人事蹟的芳表。像作品"La Fiamma viva d'amore"《大愛的火焰跳動》，意境表達基督的大愛使我們無懼於試探和苦難，因為愛使基督信徒的心靈充滿喜樂，聖神的氣息充盈，由心底唱出讚美的詩篇。
	《新生命的食糧》 2000年聖體是基督徒信仰生命的重要組成部分，是基督大愛和教會生活的源泉。這個專輯是愛和聖體的頌歌，感恩和讚美之情通過優美歡快的旋律感染參與彌撒的教會會眾。來自世界不同地方的人民通過各自的語言和音韻共同頌唱一個讚美天主的主題。《新生命的食糧》是一個靈修活動的主題，參與者用合一的心一道唱出朝拜讚美天主聖體來到我們之內，從而得到神恩。專輯的作品除了適合禮儀頌唱的作品外，還收錄了2000年國際聖體禮儀大會的主題曲。聖體頌歌的歌詞文本來自聖經與經典的聖體禮儀拉丁文經文，繼抒詠等。如Anima Christi《基督之魂》是傳統的拉丁文聖詠，旋律悠揚委婉，使信眾在聖體禮儀中加強嚮往聖體聖化的心情和對領受聖體恩典的渴望。而詠33是信徒對於基督大愛通過聖體與自己合而為一的歡悅喜樂的頌歌。若望福音第15章提醒我們與聖體共融是天主的生命通過葡萄汁與麵餅向我們傳遞分享的過程。專輯的最後一首歌則是教會會眾全體喜樂與天主共融，向普天下傳揚天主救贖恩典的歡樂之歌。
	《耶穌是我生命》 2000 年這個專輯是第十五屆羅馬世界青年節的歌曲集，這個千禧聖年的青年大會由若望保祿二世教宗親自主持，成為整整一代青年人畢生不可磨滅的美妙記憶。
	《童貞聖母》 2003 年教會禮儀的主題中，讚美天主聖母的經文和旋律總是最優美動聽的，比如額我略聖詠彌撒曲第九號Ave Maris Stella 亞物光耀海星，又或是antifony莊嚴聖母禱文Salve Regina天皇后喜樂經等等。早在基督教會的初期階段，基督徒詩人和作曲家就紛紛以最優美最抒情的手法表達滿被天主聖寵的聖母至善至美，乃至照亮整個基督教世界。如詩人但丁的詩中寫道：聖潔的婦人，如此博大厚愛，你對天主的嚮往之情插上翅膀。那些詩的語言哪怕是用在神學的陳述也可謂精妙。聖母升天是一個天主的奧跡，她為我們轉達向耶穌基督的祈禱是必不可少的。在聖伯納多的祈禱經文Ad Jesum per Mariam中體現了至聖潔之馬利亞的代禱。聖母是教會一個重要的標誌性人物，如同Lumen Gentium 世界之光，通過她，使天主成就聖子救贖恩典，值著她，天主聖子得以進入世界，煥發人性新的光芒。她與救主耶穌的特殊關係成為天主救恩計劃的一部分。這個專輯是作曲家敬獻給聖母的卑微祭禮，成為禮儀年系列活動的一部分。這些作品在禮儀中詠唱選曲過程要注意歌詞與禮儀手冊的使用。作品可以作為簡單詠唱，也可以進行較複雜的多聲部合唱。希望更多的信眾籍著詠唱這些讚美聖母的優美旋律，更新自己的心靈，使聖母的愛和恩典進入我們的內心。
	《基督是我們的巴斯卦》 2004 年逾越節的奧秘在於救贖的過程，耶穌基督救恩歷史的實現，他為天下每個人獻身。十字架的苦路充滿痛楚卻無上光榮，照亮人類的希望。十架苦路是一條用血肉痛楚通向榮耀之路，人子承受無數侮辱卻悲憫世人體現天主的大愛。復活節聖周是教會一年最重要的禮儀中之一，信眾以最熱烈歡快的旋律高歌耶穌基督從墳墓中復活，在神學中採用最富有詩意的語言表達基督復活的主題，而這些讚美的華章成為歷代基督文明的標誌。這個專輯的作品特點是富有哲理的歌詞讓信眾進一步認識教會復活禮儀的傳統，重新認識教會深厚的拉丁傳統額我略經文的精義，古老卻無與倫比的優美，源遠流長。作曲家Frisina蒙席通過重新詮釋這些額我略古經，讓信眾理解其中博大精深的神學意境，使現代禮儀作品煥髮根深蒂固的傳統氣息，創新卻遵從額我略聖詠的規範。遵從規範並不是一成不變的恪守，相反在額我略聖詠的原有曲式上進行技巧的創新。每首作品可以根據教堂的條件用簡易的方式或是多聲部樂隊伴奏的形式演繹。有個別作品聽起來似乎很複雜，其實細看就是主旋律在不同聲部上出現變換。這些作品幫助信眾重新發現復活節禮儀歌曲的喜樂之美，理解巴斯卦的神學內涵，和拉丁經文詩韻的意境，因而震撼於基督凱旋復活的奧跡，為我們的救贖功成高歌慶祝。
	《天堂的階梯》 2005 年降臨期是反思天主話語的好時間，這樣的反思讓我們重新找到真理和希望的源泉。對救恩的渴望連通對天主的渴望，承載著在這個世界上信徒的見證，讓深厚的信德與望德成為真正的喜樂。這個降臨期的禮儀專輯充滿著對天主的望德，打開信友的心靈，藉基督的恩典改變世界觀，讓先知的光輝照亮這個充滿暴力和痛楚的世界。降臨期的聖詠有特殊的意義，信眾該誠心準備救主降臨的道路。在啟示錄中援引救主來臨的話：於是聖神及新婦曰：「望主速臨！」願聽眾咸曰：「望主速臨！」（啟22；17）這是基督和他所愛的教會的對話，教會眾人詠唱愛的頌歌，由內心最美的音律，觸動心靈深處對天主的渴望，把天主大愛化為眾志成城的合一力量。天主降臨人世，道成肉身，信友對天主來到人世的期望化成最動人的頌讚之聲。
	《Frisina 蒙席作品精選》2007年這個專輯收集了11首福萊新納蒙席的精品歌曲，都是耳熟能詳廣為傳唱的優秀代表作品。專輯用英文名字的靈感來自Jesus is my life 《耶穌是我生命》這首以印度加爾各答德肋撒修女的英文祈禱文為歌詞而創作。而這首歌是2006年在San Giovanni Rotondo 為Pader Pio of Pietrelcina 聖人彼得雷奇納的比約神父建造的新教堂落成典禮上的現場錄音，這種現場效果是錄音棚裡難以找到的激情演出版本。另外一首特別的作品是Chiesa del Risorto 《教會的醫治》。這首作品是為在Verona維羅納舉行的第四屆世界天主教大會的主題歌，後來成為意大利天主教會的會歌。而收集在這個專輯裡的版本是作品第一次與公眾見面的現場版。作品精選專輯裡有很多激動人心的旋律，往往在大型的禮儀典禮和演唱會，音樂會上頌唱，以致廣泛流傳於各個教堂的唱經班。包括“Magnificat anima mea” 《聖母贊主頌》由著名歌手Mina演唱的演唱會現場版。宗教題材的作品在這個專輯裡變得神聖卻活潑，洋溢著喜樂的情緒。當中的大合唱體現了眾人一同呼吸，充滿激情地歌唱，哪怕是缺乏專業訓練的業餘歌手，不算完美的演繹...... 這就是Frisina蒙席，他讓更多的人相聚在一起，團結在一起，唱出愛和喜樂。
	《光芒萬丈》 2007年基督復活是真理和愛的凱旋，光芒萬丈。宇宙大地歡騰高歌，眾人滿心喜悅而高歌讚美。聖經關於復活節的敘述充滿了這種喜樂之情，因而產生了大量的曲調歡樂的讚美詩以讚美基督，除免世罪的天主羔羊救贖世人。而在聖神降臨的經文體現的是讚美天主聖神，於天主三位同體，創造天地萬物，生生相息，而巴斯卦的愛的奧跡使大地更新。這個專輯是複活凱旋的主題下歡欣的旋律集，信眾藉歌唱體驗Alleluja 阿肋路亞，整整七日的複活節歡樂的氛圍。專輯的作品歌詞主要來自傳統拉丁經文，或教宗的通諭文本。希望藉著詠唱，使這些經文和文本的知識深入人心，讓信眾導入基督宗教傳統，引領信眾祈禱，體驗喜樂讚美的歡欣。
	《十字架，我等之希望》 2009 年後現代的今天，社會認知日漸界限模糊，人們總要懷疑一切從而分心，困惑。然十字聖架苦路的痛苦與光榮，卻以聖光普照世界，天主救恩的無限大愛衝破各種界限，其力量永無止境。當今世界比過去任何時候更需要傾聽基督愛的呼聲。貌似自由的年代，人們卻以各種方式承受痛苦，失落和迷失，以各種藉口拒絕天主，卻發現自己的靈魂沒有了歸宿。然而在十架救恩內，卻能得到心靈的慰籍，在那裡有創造天地生命的天主仁慈的寬恕與和解，哪怕是那些對他施以暴力和強權統治的君主帝王，天主都要一一寬恕施與大愛。對於每個人來說，十字架就是救贖的象徵，而對於個人卻親如兄弟，分享世間的貧苦。四旬期的祈禱旅程就是要預備與基督十架苦難與與復活凱旋，潔淨心靈增長愛德，通過參與教會的禮儀與神修，與天主大愛相遇，發現寬恕的價值。這個專輯的作品來自許多傳統的拉丁文禮儀經文，通過詠唱發現巴斯卦的光芒。通過把古老的拉丁經文重新譜曲演繹如Vexilla Regis 皇旗飛舞可以用傳統拉丁文和意大利文演唱。而Gloria 光榮頌則用傳統的拉丁經文演唱。天主教會擁有千年積澱的聖詠寶藏，必須加以保護和傳承，而真正的傳承是在日常彌撒禮儀中不斷詠唱。同時這些經文的神學意義在今天的教會仍然極為重大。我希望通過四旬期的音樂祈禱加強信眾的靈修，使信眾加強抵制不良社會風氣的堅定力量。願我們不停地詠唱，感受天主無窮大愛和喜樂充滿身心，成為世俗社會中充滿希望和平安的標誌，跟隨基督的十架之路，為主作證，因為只有天主才是天地主宰，我們唯一的希望。
	SACERDOTE PER SEMPRE (2011) La vocazione sacerdotale è una grazia straordinaria che, configurando una creatura a Cristo Sommo ed Eterno Sacerdote, lo rende partecipe della sua sublime missione d'Amore. Avrei voluto pubblicare questa raccolta di canti durante l'Anno Sacerdotale del 2010, ma non è stato possibile. Quest'anno, però, c'è stata offerta un'altra splendida opportunità per riflettere sul sacerdozio cattolico e per meditarne la bellezza: il 60° anniversario di Ordinazione Sacerdotale del nostro Papa Benedetto XVI. In questi anni il Papa ci ha offerto un bellissimo modello di vita sacerdotale e soprattutto ci ha donato tanti interventi e spunti di preghiera e di riflessione sul sacerdozio di grande bellezza e importanza. Credo, quindi, che sia bello dedicare a lui questa nuova raccolta di canti in cui sono stati utilizzati diversi testi sia biblici che tratti dalle preghiere dei santi e utilizzati nei libri liturgici. Dal Salmo 110, che celebra la gloriosa investitura sacerdotale del Re messianico al Salmo 97 che celebra il Signore che è Re per sempre e che guida il suo popolo con forza e splendore. Troviamo poi alcuni inni, sia quello dedicato al Beato Giovanni Paolo II, vero modello di pastore, che quello dedicato alla paternità misericordiosa di Dio che ci ricorda la vocazione alla misericordia propria di ogni sacerdote chiamato a testimoniare l'amore di Dio agli uomini. Ho inoltre inserito alcuni canti legati al mistero della vocazione sacerdotale ed alle memorie dei Santi Pastori, le cui strofe si ispirano a testi biblici. Ho inoltre voluto inserire due preghiere splendide, una di esse è presente nel Messale tra quelle di ringraziamento “Post Missam”, l'Atto d'offerta, "Accogli, Signore", sul testo di S. Ignazio di Loyola e l'"Atto d'Amore" sul testo del Santo Curato d'Ars. Sono due testi che amo moltissimo e che forse sono poco conosciuti, mentre credo debbano essere diffusi nelle nostre comunità cristiane per fare propria la fede e l'amore in essi testimoniati. Completano la raccolta i brani dell'Ordinario della Messa che possono essere utilizzati nelle Solennità e nelle messe di Ordinazione. Spero che questi canti possano aiutare la preghiera di tutti coloro che li eseguiranno e possano far crescere in loro la stima e l'amore per la vocazione sacerdotale. Nei miei quasi trent'anni di vita sacerdotale questi testi hanno nutrito la mia vita spirituale e hanno accresciuto la consapevolezza della bellezza della vocazione, li offro a tutti voi per rendervi partecipi della sua bellezza e condividere la mia gioia.

mons. Marco Frisina | Official Website

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