| ABRAMO. COME LE STELLE DEL CIELO | |
| MOSÈ | |
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《瑪利亞》 1984年 這部六幕清唱劇再現童貞聖母瑪利亞的生平，以生活的視覺反思聖母與天主的關係。因誕下天主之子使這個平民女子曾為天主的奧跡。第一幕少女瑪利亞得到天使報信，場景氣氛極為神秘，因為在這個年輕的少女無法明白這個天主差遣的天使說出道成肉身的真正含義。到了她探訪表姐伊麗莎白的時候二人對於救世主將臨喜樂無比，同聲唱出千古經典的Magnificat聖母贊主頌。約瑟和瑪利亞在天使的帶領下來到伯利恆，躲過羅馬士兵的暴行，在平安與寧靜中誕下聖子耶穌。瑪利亞誕下人類的彌賽亞，成就千古傳頌的天主奧跡。瑪利亞輕輕地呢喃：一個孩子為我們而降生。一句簡單的祝頌，預言了這個孩子的榮耀。牧羊人得到天使的引導，前來朝賀基督救主的來臨。天使也聚集在周圍，齊聲頌讚榮福歸於天主。神劇的上半部分在眾聲同歌救主來臨中結束。然而神劇的後半部分定格在十架下的母親與備受苦難的兒子，充分錶達這位救世主基督的母親對於人子耶穌的聖愛有一部分來自苦難。兒子的死讓瑪利亞如同自己死去，而三天后耶穌的複活向母親瑪利亞和世人昭示寬恕戰勝仇恨的勝利。而後面的五旬節一幕便是精彩的救贖的節日。聖神降臨到瑪利亞，讓她再次擁抱自己的孩子分享愛的愉悅，同時讓她成為教會之母。從此耶穌的門徒向世界各地傳播這個救恩的好消息，瑪利亞孤單地在聖地默默地祈禱，溫柔地默默地呼喚自己的孩子，終於她聽到一個聲音：來吧，黎巴嫩的女子。在那高天上，瑪麗亞慢慢上升，在天堂上坐在基督的右面。教會的信眾不停地向聖母致敬：母皇，悲憫之母，生命和溫柔之母，希望之母。 |
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《悲憫之聲》 1989年 悲天憫人的含義是什麼？是在貧寒的人伸出援手還是做一件好事？這部神劇帶給我們一個嶄新的悲天憫人的境界，深深觸動聽眾的內心。悲憫的愛不是一種負面的情感，而是一種真摯的分享。施愛者不是通過某種意義的判定來定義被受愛者，而是通過分享自己的愛而成就所謂的好事，以心靈深處最真切的關懷去付出愛。今天的人類一如歷史，充滿貧困，衣不蔽體，疾病，戰爭，災難無日不困擾這個貌似發達的社會。耶穌要昭示的正是這一人類貧困與苦難的真實面目，喚醒人們內心深處對於愛的渴望，耶穌自己就是以窮人的面目出現在世上。他曾對門徒說：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。 （瑪25：40）。因此，基督的愛不是一種居高臨下的施捨，不是一種名利的慈善，而是來自良知的謙遜與悲憫，使貧窮者尊嚴地擁有基本的衣食住行的生活條件。 |
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《先知若望》 1991 年 由獨唱與兩個合唱團和管弦樂團合作演出 |
| SAN FRANCESCO. IL TESORO E LA SPOSA (1992) | |
| SAN MASSIMILIANO KOLBE. CHIAMATI A DARE LA VITA (1993) | |
| ELIA. LA PAROLA DEL FUOCO (1995) | |
| SAN FILIPPO. PARADISO, PARADISO... (1995) | |
| SANTA CATERINA. LE NOZZE MISTICHE (1996) | |
| RUBLEV. SIGNORE DI OGNI BELLEZZA (1997) | |
| SAN PIETRO. PESCATORE DI UOMINI (1999) | |
| BRUNO MARCHESINI. MAESTRO, DOVE ABITI? (2001) | |
| PAPA GIOVANNI XXIII. CON LA FIDUCIA NEL CUORE (2002) | |
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《信託於主》 2005 年 這部神劇取材於波蘭聖人Faustina Kowalska 可娃斯卡的事蹟，由獨唱與兩個合唱團和管弦樂團合作演出 |
| TRITTICO ROMANO (2004) | |
| EMMAUS. MANE NOBISCUM DOMINE (2005) | |
| SANTA MARGHERITA DA CORTONA. LA TERZA LUCE (2005) | |
| SAN GIUSEPPE. OMBRA DEL PADRE (2006) | |
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《愛的救贖》 2006年
下部分：最後的彌撒
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《外邦人宗徒》 2008年 毋庸置疑聖保祿是史上最偉大的傳教士。保祿在前往大馬士革迫害基督徒的路上因基督光照，使保祿聖化成為最偉大的宗徒之一。保祿毫無保留地把自己交託於主，矢志向外邦人傳福音，並獻出生命。清唱劇分為幾個部分，以斯德望被亂石致命的場景開場，主人公掃祿是個極端的保守主義者，並直接參與迫害基督徒。這些基督徒們效法耶穌，在臨刑前一例原諒這些施暴者。掃祿內心被強烈衝擊，這些愛德的種子慢慢在掃祿心中發芽，他開始反思基督宗教與耶穌。當他前行到大馬士革迫害教徒時，忽然從天上有一道光環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我﹖」掃祿問：「主! 你是誰﹖」主說：「我就是你所迫害的耶穌，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」從這個時刻開始，保祿誕生了！他成為外邦人的宗徒。保祿花了三年時間在曠野默想天主的召叫，於是他開始在地中海沿岸的地區傳福音。他宣稱：他的生命並非己屬，而是基督活在他的生命內。他發現斯德望所屬的教會給與他的是全新的生命，他使許許多多人歸化成基督徒。在他撰寫的福傳書信內容在清唱劇的第四部分呈現，保祿向世人介紹基督的奧跡，被釘十架的救贖恩典，他傳揚基督的大愛，超越世俗人倫的大愛Caritas 。保祿符合了天主的聖意，也追隨耶穌殉道致命。神劇以基督徒的遊行為結束，象徵著基督徒跟隨宗徒的腳步，走向與基督合一。劇終，一個巨大聲音傳來，是歡呼，讚美“無人使我與基督分離，哪怕是強權，還是利劍，或是死亡！” |
| BEATO ANGELICO. AL SIGNORE DELLA BELLEZZA (2008) | |
| IL CANTICO DEI CANTICI (2009) | |
| PASSIO CAECILIAE (2011)
Cantata sacra in 9 quadri per Soprano, Voce recitante, Coro e Orchestra. Tratto dalla Passio Caeciliae del V secolo. |
神劇/清唱劇
